睡眠的觀行971123

提問：
1.睡眠真的可以恢復體力嗎?可以恢復多少?全部嗎?還是一些？睡飽後的體力跟精神是從何而來?機轉是什麼？
2.怎麼在睡覺中完全放鬆?得到充分的休息?
3.睡覺既然是個大昏沉，那覺性是在什麼樣的狀態下會起作用?為什麼會突然覺醒?這中間發生了什麼?昏沉跟覺之間有明顯的界線嗎?
4.當心清淨的時候，睡眠自然可以減少，這是怎麼一回事?
5.聖人連睡覺的時候覺性也是在的，那又是什麼樣的情況?

昨天正準備睡覺的時候，身體一躺下，感覺到眼睛一閉上，心眼就開了。腦子裡很多的想法、或是感受都空了；就好像一杯水搖晃了一天之後，開始慢慢沉澱下來了。感覺到分裂的狀態，開始統合，二元世界消失了，內在統一的世界出現了。這種變化似乎非常的細微，感覺是行與識的作用，而且這樣的變化與作用很快。

體會到的是，昏沉跟覺性，就像是妄識跟真心一樣，是相對的。當身體的質比較重的時候，意識就比較弱。當心開始放下的時候，意識就開始變的清明，覺性也容易在。

經過這樣的觀察，發現提問的這五個問題其實是同一個問題。觀察到的是：
在活動的時候，人透過六根接觸六塵，向外分散出去，只要一提起念頭，腦子就不停的轉著，因此會消耗很多的能量。睡眠雖然是個大昏沉，但是也是一種身與心的相對放鬆。一般來說，睡眠不會增加能量，只是一種能量的修補與恢復。

在睡眠狀態，身體之所以無法放鬆與得到一種真正的休息，是因為活動的時候所產生的感受與想法沒有過去，跟身上的業種相應而成了未完成事件殘留在身體裏，身體的濁氣多而容易昏沉，睡眠的品質差，需要睡的時間相對的就比較久。在五蘊不空的狀態下，妄識還在作用，同時也會遮蔽真心，覺性的清明自然無法現前。

帶著覺性活動的時候，在妄想不多的狀態下，身體的濁氣相對的少了，能量消耗的就比較少，妄念沒有殘留，所產生的負面效應沒有累積的情況下，身體需要修復的能量相對的就少了，而在不跟身體認同的情況下，睡眠的品質就可以提升，品質提升了，睡眠的時間自然就縮短了。

相對的，聖人之所以睡覺的時候因為沒有妄念，行住坐臥的任何時候都帶著覺性，只有色身會疲勞，身體需要休息，真心是不會累的。在清安的狀態下，因為沒有認同身體是我，睡覺的時候自然可以抽離出來，而覺性自然就現前。