廣欽老和尚的法震
老和尚不但自己修證的功夫很高深，
而且還是一位教學的天才。
他出考題都不必思索，
往往是在學生沒有準備當中，出臨時考題，
如果不是時常把心放在佛道的人，
就一定會被考得唏哩嘩啦的。
廣欽老和尚平時大約早上六點，就會在寺裏面經行巡視，
1、他平常都靜靜觀察，看什麽人拜佛念佛最認真，最早起來用功，
就找那個最用功的弟子來，不分青紅皂白就罵一頓，
甚至說一些讓他冤枉委屈的話，老和尚演技又很逼真，
那位弟子聽了如果動心，甚至生氣起來，老和尚就搖搖頭，笑笑說：
「我以爲你多用功，這樣講幾句就受不了，唉！功夫還早咧！」。
2、過去在承天寺建築的時候，大家都要合力幫忙。
有一天，在泥土裏忙到夜裏疲憊不堪的時候，
老和尚竟然自己去把一大盒原來已經分類好的鐵釘全部都搞混。
然後說你們去把這盒鐵釘分大小尺寸揀好，恩師描述，
本來當時她湧起的念頭是「唉！老和尚，你怎麽偏偏選這種
大家都疲累不堪的時候，叫我們來揀鐵釘呢？」
然而，老和尚把面孔板起來說：
「難道臨命終的時候還讓你選時間嗎？」
恩師當時馬上跪下來，懂得老和尚的意思，回答說：
「弟子現在就去揀。」
然後勉力振作，抖擻精神，把鐵釘分一寸、二寸，照大小分類，
揀到半夜，才把鐵釘都分好，然後去報告老和尚說：
「弟子已經把鐵釘分好了。」老和尚卻說：
「要揀，也是你的事；不揀，也是你的事！」
3、有的弟子會向老和尚反應說「工作太忙了，都沒有時間好好念佛」，
老和尚就反問說：「你不會在動中用功嗎？」
譬如在切菜的時候，切一刀念一句阿彌陀佛，搬磚頭的時候，
搬一塊念一句阿彌陀佛，走路走一步念一聲阿彌陀佛，和人家說話，
一停下來就馬上念佛，每一個工作都心平氣和地去做，在生活中練習，
每一個動作都念佛，這就是動中的用功。
4、有一天，在建築工程正忙，工程車、建築工人都來準備做工的時候，
老和尚知道我的恩師又開始要工作、處理問題了，他故意把恩師叫去說：
「你現在去磨剃頭刀，把剃頭刀磨好！」
當時恩師感覺很爲難—工作正多，正要忙，工人都在等，
才要叫她去磨剃頭刀！但是師命難違，只好趕快去磨，
磨好了趕緊回去向老和尚報告，老和尚卻一點兒都不在乎有多少
工程車在那裏等，若無其事，很悠閒地，又說要檢查她的磨刀石，
我的恩師就快送磨刀石去給老和尚檢查。
老和尚一看就說：
「這磨刀石只有磨在中間這一段，兩頭都沒有磨，
可見是心不平靜，用力不均，是急躁匆忙中磨的。」
然後又叫我的恩師回去，重新再磨！我的恩師雖然知道
這是老和尚的慈悲教導，可是工作很多，實在有壓力，
就趕緊回去重新磨，這次就把磨刀石的兩頭補磨一下，讓它平一些，
然後又送回去給老和尚檢查，老和尚一看就說：
「這就是要做給人家看，磨給別人檢查的，才補磨兩頭，
根本沒有真正用心、平等地去磨！」
我的恩師聽了，就跪下來向老和尚懺悔，
求老和尚慈悲指導—磨刀應該要怎麽磨？
老和尚就說：「兩手拿刀，心中念佛，安定平靜，
由磨刀石的頭直到尾，平均用力，磨一下念一句阿彌陀佛，
不管事情有多少，有多忙，心都要不動亂，每一刀都不能差錯，
勿急躁也別趕速度，因爲修行是爲了自己修，是藉境來煉心，
藉著建築工程來磨煉自己的心，並不是爲了要做建築工程，
更不是要做給人家看，或是讓人檢查用的。」
老和尚就拿出他自己的磨刀石，我的恩師一看，真是心服口服，
老和尚的磨刀石是那麽平，平得發亮，那就是內心真實用功的過程。
5、當老和尚在世的時候，承天寺可以說經常人山人海，
很多人都去拜訪老和尚。到底來的人是爲什麽而來呢？
有一天老和尚就笑著對弟子說：
「人這麽多，我們設法讓一些人回去。」弟子就說：
「人既然來了，要怎麽叫人回去呢？」老和尚笑著說：
「我有辦法」。到底是什麽辦法呢？
我們知道老和尚年紀老了，沒有牙齒，是裝著假牙。
當訪客很多的時候，他就故意坐得彎腰駝背，頭歪歪的，
又把假牙弄出去，流著口水，好像在打瞌睡。
大家看到這種情形，都覺得很奇怪，
很懷疑—這就是鼎鼎大名的廣欽老和尚嗎？
怎麽會這樣呢？看老和尚其貌不揚，也不像一位高僧，
大家看了都很失望，沒興趣，都回去了！
老和尚看這麽多人走了，就在那兒笑，說：
「這些都是來看外表，迷於事相的，也不是真要來求佛法的，
果然都回去了。」
我們一般人是—有人來就擺出一副莊嚴的形象，讓人家參觀，
很怕人家不生恭敬心，批評我們不莊嚴。
但是老和尚真是無我相、無人相。
你看他其貌不揚，對他沒興趣，他也不要緊，他很自在，
根本不需要人家恭敬他，所以他遊戲人間，用各種辦法來考驗 —
到底你是來看外表的呢？還是要來求佛法的呢？
標籤： 公案
