回頭是岸

生活中，我們每天都要面對各種境界的考驗，如果沒有正知見，心很容易受境界影響，看到什麼就起種種分別、執著，念念相續，迷在不實的境相而不自知。就像迷路的人，沒有發現自己迷了路，還一直往錯誤的方向前進，路是越繞越遠。佛法是大明燈，照見前行路，也喚醒了自己，聽見內心深層的呼喚，及時回頭。

 

唯有及時回頭，才能走回正路。而內心最深切的呼喚，正是人人本具的清淨自性。經云：「凡所有相皆是虛妄」、「知妄即離，離妄即覺」，不想被妄想執著所苦，只有保持覺知，知道一切都是無常生滅、是緣起而有的幻相，不去跟它相應，就能逢苦不憂、處變不驚，當下就能心安自在。

 

然而要瞥見覺性不難，但是覺性要時時現前並不容易，得靠平時的修煉。藉靜中養成，把習慣向外的心持續往內收，有了定功後，以智慧心思惟佛法的道理。藉動中磨練，不斷地檢討修正、深化修行。這樣來用功，身調順、心調柔，身心處在一種和諧與安定的狀態時，對事物的感知力與洞察力自然能夠提升。

 

誦經時也領悟到法門無量，無一不是在幫助我們回頭跟自性相遇。修行是心靈不斷淨化的過程，煩惱跟菩提都是由心所生，只要轉念，回到心的源頭，覺性現前了，煩惱即菩提、黑暗變光明！

 

開山祖師曾開示：「修行要以這一念不生不滅的心、本具的覺性起修。」這念心是根本，對這念心體會深刻了，自性功德自然能發揮當下的力量。進一步學習菩薩慈悲的本懷，知道眾生也有本具佛性，只是一時心迷，藉由在大眾中學習心行平等，以擴展心量、長養慈悲心。與這念清淨心一念相應的同時，正是發菩提心、學菩薩行的開始。

 

「大夢幾時醒，幸遇明師，慧炬頓驅長夜暗；覺來當下是，不從外得，衣珠原屬自家珍。」回頭，是覺醒的開始，回到心的源頭，此岸即是彼岸！