廣欽老和尚的法震
老和尚不但自己修證的功夫很高深,
而且還是一位教學的天才。
他出考題都不必思索,
往往是在學生沒有準備當中,出臨時考題,
如果不是時常把心放在佛道的人,
就一定會被考得唏哩嘩啦的。
廣欽老和尚平時大約早上六點,就會在寺裏面經行巡視,
1、他平常都靜靜觀察,看什麽人拜佛念佛最認真,最早起來用功,
就找那個最用功的弟子來,不分青紅皂白就罵一頓,
甚至說一些讓他冤枉委屈的話,老和尚演技又很逼真,
那位弟子聽了如果動心,甚至生氣起來,老和尚就搖搖頭,笑笑說:
「我以爲你多用功,這樣講幾句就受不了,唉!功夫還早咧!」。
2、過去在承天寺建築的時候,大家都要合力幫忙。
有一天,在泥土裏忙到夜裏疲憊不堪的時候,
老和尚竟然自己去把一大盒原來已經分類好的鐵釘全部都搞混。
然後說你們去把這盒鐵釘分大小尺寸揀好,恩師描述,
本來當時她湧起的念頭是「唉!老和尚,你怎麽偏偏選這種
大家都疲累不堪的時候,叫我們來揀鐵釘呢?」
然而,老和尚把面孔板起來說:
「難道臨命終的時候還讓你選時間嗎?」
恩師當時馬上跪下來,懂得老和尚的意思,回答說:
「弟子現在就去揀。」
然後勉力振作,抖擻精神,把鐵釘分一寸、二寸,照大小分類,
揀到半夜,才把鐵釘都分好,然後去報告老和尚說:
「弟子已經把鐵釘分好了。」老和尚卻說:
「要揀,也是你的事;不揀,也是你的事!」
3、有的弟子會向老和尚反應說「工作太忙了,都沒有時間好好念佛」,
老和尚就反問說:「你不會在動中用功嗎?」
譬如在切菜的時候,切一刀念一句阿彌陀佛,搬磚頭的時候,
搬一塊念一句阿彌陀佛,走路走一步念一聲阿彌陀佛,和人家說話,
一停下來就馬上念佛,每一個工作都心平氣和地去做,在生活中練習,
每一個動作都念佛,這就是動中的用功。
4、有一天,在建築工程正忙,工程車、建築工人都來準備做工的時候,
老和尚知道我的恩師又開始要工作、處理問題了,他故意把恩師叫去說:
「你現在去磨剃頭刀,把剃頭刀磨好!」
當時恩師感覺很爲難—工作正多,正要忙,工人都在等,
才要叫她去磨剃頭刀!但是師命難違,只好趕快去磨,
磨好了趕緊回去向老和尚報告,老和尚卻一點兒都不在乎有多少
工程車在那裏等,若無其事,很悠閒地,又說要檢查她的磨刀石,
我的恩師就快送磨刀石去給老和尚檢查。
老和尚一看就說:
「這磨刀石只有磨在中間這一段,兩頭都沒有磨,
可見是心不平靜,用力不均,是急躁匆忙中磨的。」
然後又叫我的恩師回去,重新再磨!我的恩師雖然知道
這是老和尚的慈悲教導,可是工作很多,實在有壓力,
就趕緊回去重新磨,這次就把磨刀石的兩頭補磨一下,讓它平一些,
然後又送回去給老和尚檢查,老和尚一看就說:
「這就是要做給人家看,磨給別人檢查的,才補磨兩頭,
根本沒有真正用心、平等地去磨!」
我的恩師聽了,就跪下來向老和尚懺悔,
求老和尚慈悲指導—磨刀應該要怎麽磨?
老和尚就說:「兩手拿刀,心中念佛,安定平靜,
由磨刀石的頭直到尾,平均用力,磨一下念一句阿彌陀佛,
不管事情有多少,有多忙,心都要不動亂,每一刀都不能差錯,
勿急躁也別趕速度,因爲修行是爲了自己修,是藉境來煉心,
藉著建築工程來磨煉自己的心,並不是爲了要做建築工程,
更不是要做給人家看,或是讓人檢查用的。」
老和尚就拿出他自己的磨刀石,我的恩師一看,真是心服口服,
老和尚的磨刀石是那麽平,平得發亮,那就是內心真實用功的過程。
5、當老和尚在世的時候,承天寺可以說經常人山人海,
很多人都去拜訪老和尚。到底來的人是爲什麽而來呢?
有一天老和尚就笑著對弟子說:
「人這麽多,我們設法讓一些人回去。」弟子就說:
「人既然來了,要怎麽叫人回去呢?」老和尚笑著說:
「我有辦法」。到底是什麽辦法呢?
我們知道老和尚年紀老了,沒有牙齒,是裝著假牙。
當訪客很多的時候,他就故意坐得彎腰駝背,頭歪歪的,
又把假牙弄出去,流著口水,好像在打瞌睡。
大家看到這種情形,都覺得很奇怪,
很懷疑—這就是鼎鼎大名的廣欽老和尚嗎?
怎麽會這樣呢?看老和尚其貌不揚,也不像一位高僧,
大家看了都很失望,沒興趣,都回去了!
老和尚看這麽多人走了,就在那兒笑,說:
「這些都是來看外表,迷於事相的,也不是真要來求佛法的,
果然都回去了。」
我們一般人是—有人來就擺出一副莊嚴的形象,讓人家參觀,
很怕人家不生恭敬心,批評我們不莊嚴。
但是老和尚真是無我相、無人相。
你看他其貌不揚,對他沒興趣,他也不要緊,他很自在,
根本不需要人家恭敬他,所以他遊戲人間,用各種辦法來考驗 —
到底你是來看外表的呢?還是要來求佛法的呢?
標籤: 公案
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