給我快樂！

【公案分享：給我快樂！】

從前有一位富翁有黃金萬兩，但是卻一點也不開心。

有一天，他揹起了一大袋黃金去找尋能夠給他快樂的人。他逢人就說：「如果你可以給我快樂，這袋黃金全都送給你！」沒有一個人可以給這位富翁快樂。富翁非常地沮喪。

終於，有一個人路過，知道富翁在找尋快樂，就跟富翁說：「聽說山上有位禪師很厲害，我想他一定可以給你快樂。你快去找他！」。富翁聽到了之後很開心，就到山上去找禪師。

見到了禪師，富翁說明來意，表達了只要禪師能夠給他快樂，他就把手上的黃金送給禪師。

禪師聽完富翁的陳述，沉默了一會兒。一下子，禪師趁富翁沒注意的時候，以俐落的身手搶了富翁手上的一袋黃金，跑走了。

富翁見狀，大吃一驚，立刻矢命地追著禪師要找回他失去的黃金。富翁追著追著，竟然追丟了禪師，心裏十分難過，就趴坐在地上哭喊著：
「我的黃金！我的黃金不見了！」

原來，禪師躲在草叢中。過了一會兒，禪師從草叢中走了出來，把剛剛搶到的黃金還給了富翁。

富翁看到自己的黃金失而復得，高興的跳了起來，說道：
「我的黃金！我的黃金！」
「現在，我是天底下最快樂的人了！哈哈！」
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省思：
1. 富翁為什麼快樂？
2. 富翁到底得到了什麼？又失去了什麼？
3. 禪師真的讓富翁快樂了嗎？
4. 富翁所追求的快樂是真的？還是假的？
5. 什麼是真正的快樂？

好句分享：
1. 快樂不假外求。求來的都不是永恆，只是短暫。
2. 平靜的心就是快樂。
3. 發現完美的同時，無礙追求美好。
4. 常樂就知足。

討論主題：「名聲」好不好？

一、探討「名聲」
1.為什麼會有好名聲？別人對這個人的某些特質或是成就，留下了一個好印象所給予的讚嘆。(對別人來說)(是主觀的，非客觀的)
2..好名聲怎麼來的？有「求」而得或「自然」而有(對自己來說)。
3.很多人追求好名，好名聲有沒有好處？有沒有壞處？
4.名聲是真的，還是假的？
（1）名聲，是方便說：
A.你看它真，它就變成真的。很多人求名。因為求，心裏產生了一個相，就會被我們掛在心上；世間法有生就有滅，得名，會快樂。名會失去，失去就容易有失落感。
B.實際上不是真的：一切諸法，如虛幻相。
（2）實相：ex鴨兔圖-像這個，像那個。說像，就不是真的。
是實相：就是；It is。

二、不是「得到」不好，而是我們沒有得「道」！
1.是加法：（1）世間法是加法。現代人得的多。當我們往生的時候，放不下，就成了累贅。
（2）好壞都是相對，都是評斷而來的。不會因為別人說我們好，我們就變好了，也不會因為別人說我們不好，我們就有損失。
2.佛法是減法：（1）煩惱的根源源自於想抓-一種害怕失去的恐懼。所以要學習減法。
(2）練習沒有起妄想分別，沒有煩惱的，以平靜的心去做一件事，就是道。
那麼，發現完美的同時，無礙於追求美好(不妨礙)。有好名聲，自然。(如果我們有做好)。沒有，也沒有所謂的不好。

三、如何運用好名聲？
1.「名聲」是過程，是手段，就是好的。是目的就不好。(如同學佛一樣)
2.當有好名的時候，就是修福報最好的時候。帶著這樣的心念做每一件事都不會有掛礙。那麼，福雖未至，禍已遠離。
3.有好名的時候：
第一個層次：不管名聲是求來的，還是自然而來，更要戰戰兢兢，更要把握機會作利他的事。
第二個層次：透過做，練習每件事情都有一個不起煩惱的心，就是福慧同修，那麼，在學佛的路上我們將更上層樓。

害怕失去的恐懼感

1. 問題澄清：什麼是「害怕失去的恐懼感」？
（1)「害怕失去」：害怕失去的原因是因為想要擁有存在感(to be)。一般人存在的價值，建立在「擁有」(to have)的基礎上。擁有「存在」才會有踏實感。因此，透過抓，讓自己擁有越多就越覺得有存在感。但是，因為沒辦法真正擁有，因此產生一種不踏實的虛空感。因為害怕空虛，所以害怕失去，造成了苦。苦(dukkha)的本質：厭惡虛空。(得=擁有=我存在；失去=減少=價值感減少=不踏實=苦。所以害怕)
（2)「害怕失去的恐懼感」：沒辦法真正擁有，害怕失去產生了矛盾與內在深層的不安，帶來存在的不踏實與害怕失去自我的恐懼感。因此更想掌握，控制一切，想抓！
（3)擁有不等於存在。迪卡兒：「我思，故我在」，對於「存在」的探討：
以「存在」來說：這句話被佛法否定了。因為我不思，我也在。(存在)
以「擁有」來說：思想，情緒，身體是我有。(我所)
「存在」與「擁有」是一種矛盾。(to be or not to be is a question)

2. 思維觀：
（1）存在只有一種，暫時擁有可以有很多。
【變化觀】所有的人事物都在變化，哪一樣是您可以掌握呢！
連五蘊都無時不在變化了，您還能擁有什麼？
（2）既然沒有「人」，其他的都不成立。
（3）唯一能真正掌握與擁有的是？是覺性，是存在(to be)，而不是擁有什麼。
真的嗎？那我們還在掙扎些什麼？我們理上雖然了解，但是事上似乎還想走出一片天。
3. 發現了什麼？
（1）就外在來說：我們常常因為生活中「得到」什麼，無形中增加了安全感。例如：有美滿的婚姻、不錯的工作、名利、車子，甚至別人的讚賞…
（2）就內在細微的感受來說：我們常被念頭，情緒，身體..拖著走，讓我們無法做主，活在矛盾與恐懼當中。
（3）死亡是最大的失去：細微的例如：陽光、空氣、水，當缺少了這些，威脅到生命時，我們會極度地不安。因為離死亡太靠近，我們還不想死。-這是最大的發現！

難怪我們這麼的恐懼不安了。因為我們對無常的感受不夠深刻，我們每天或深或淺，
都依附著不確定的外在人事物、依附著我們的感受、念頭，藉緣而生心。心不夠細的時候，會發現有越多，心越安。一但靜下來，我們會發現，每件事都這麼地不可掌握，真相讓我們焦躁不安，害怕失去！我們的生活充滿著矛盾…

4. 「我們到底是怎麼了」？-是誰綁架了我們？
我們是綁架自己最大的禍首！我們誤以為無常是常，以為我們還有機會。是心太匆忙，忽略了外在的變化；是沉澱的時間太短，心混濁不清；是心顛倒了，以為擁有就是存在。是我們自己綁架了自己！

5. 「離開了這一切，我們的歸宿在哪裡？」
透過觀照，認清事實之後，我們知道天天都是陰天。但是，「發現陰天」是我們最大的收穫。因為知道陰天後面有太陽，也才有動力去找到一片能讓我們解脫的曙光。讓我們珍惜每一刻能夠學佛的心。因為，佛法讓我們得大自在。靜坐讓我們練習，
一念清淨，是我們真正的主人！