一念淨心 罣礙全無

 

這是昨天回山，所收到曾在佛巡授課的一位法師的親筆祝福，因緣真是很殊勝。這兩句話就像陽光一樣，穿透黑暗，帶來光明，溫暖著我的心。

 

『一念淨心 罣礙全無』

有段時間因為四大不調，心裡很罣礙，常常想過去、想未來。心中有罣礙，就像乾淨的鏡子上面沾滿了灰塵，本來的清淨光亮透不出來。若一直沒有察覺到自己落入煩惱的漩渦裡，念念相續，就永遠無法超生。人因為累劫的習氣成垢，常會在特別脆弱的地方，不自覺地跟習氣相應。

 

師父提示「心裏不用一直想著那些掛心的煩惱事，只要一念清淨，正念夠強，就像 老和尚說的，把心安住在中道實相中，自然善緣匯聚，身體就會好轉。」師父的一席話，宛如當頭棒喝，頓時，忽然恍然大悟，注意到自己竟然住到了妄想境而不自知。感恩 師父的及時提醒，幫助了迷了的心回光返照，再度安住在正念裡。

 

想起《心經》「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」，雖然這些苦，感受很真實，心不受影響，清楚知道身體、感受、想法..一切都是緣起而有，只是暫時存在在心裡的影像，都會過去，進而跟這些塵境保持距離，不去跟煩惱、罣礙相應時，即使有苦的現象，不會有苦的心，心境、態度可以超然，沒有罣礙時，就不會有恐怖，心就能安然自在。

 

心念一轉，罣礙全無，煩惱即菩提、黑暗變光明。 

 

『一行虔敬 福德圓滿』

日常生活中，若能以最虔誠、恭敬，也就是心無雜染、純淨的狀態，就能與這念清淨心相應。一行虔敬跟一念淨心，一個是事，一個是理，不一樣中的一樣，都是心要「專一」，也就是心向內收攝，不向外攀緣。攝心中自然有定力，智慧就能彰顯。以這念虔敬的心為因地心，自然福德、功德都會圓滿，出世法就能成就。

 

所謂「迷實師度，悟了自度」，心迷的時候，有善知識指引我們，人生中可以節省一些受苦的成本。若能契悟自性，勤念自性三寶，一念迴光，返照自心，藉由生活觀行來鍛鍊「覺察、覺照」的功夫，漸漸地深刻了這念心，就可以不由他教，自度自性眾生，時時都能逢凶化吉、心安自在。

睹碑生信～走過『千載豐碑』

 

中台世界博物館中，曾經讓我感到最陌生的，就是「千載豐碑」展廳，這個展廳所展示的是歷代佛教碑拓以及造像碑。雖然這些石碑都很珍貴，都是跨越千年歷史，好不容易才來到我們的面前，但是一區區的碑林、一塊塊冰冷的碑，對我來說很有距離感。

 

有一次在博物館站哨，被安排在一樓的Ｄ區「千載豐碑」展廳。藉著關照展廳，也希望趁此因緣，試著打破心裡的障礙，縮短碑跟我之間的距離。一時收起了雜念，漸漸讓心安定了下來。

 

走到了內展廳，看到了看板上斗大的字～「睹碑以生信，聞善以效行」。

『睹碑如何能生信？』

『信心從何而來？』內心思惟著...

於是，就把這個疑情放在心裡，希望藉由展廳關照的因緣，能從中找尋到一點蛛絲馬跡...

 

『碑上記載了什麼？』

佛教碑拓銘刻著高僧行誼以及過去佛教盛行時的部分場景。而造像碑則反映了中國各地佛法教義，以及藝術風格的發展。千載豐碑也展示了佛法弘傳與興衰的過程，以及當時人們對於佛教信仰的虔誠與恭敬。碑的上面有很多元素，碑首多有護法祥獸，佛龕造型、裝飾，隨朝代不同而有變化，人物則有佛、菩薩、有佛弟子，或有天神跟供養人隨侍在側，這些都是常見的場景。

 

『為什麼會有造像碑？』

因為有人發心建造供奉。看板記載著過去這些造像碑大多源自於民間群眾力量集資、或獨資所建造的佛教供養物。因此，造像題記上通常都刻有供養人的姓名。這些供養人不只是造像藝術的推動者，也是對佛法深信、使佛法能夠流傳的守護者。造像碑上的題記內容，大多是為國家、皇帝、師僧父母、法界蒼生，或為過往親人、現世親眷祈福的文句。

 

當我對這些背景、歷史有些認識後，心裡開始感受著碑上佛菩薩慈悲的容顏、度眾的大願，想著這些供養人、刻造的工匠師們付出心力、甚至生命來成就每一座碑刻，想著這些祈福的銘文裡透出了當時的供養人為國家、為天下蒼生祈福的廣大胸懷...

當時，試圖把這些片段的印象做了一些整理與連結，有一份感動在心田。

然後，又再一次地從遠處來看這些碑林。這時，出現在我眼前的，已經不再是一座座冰冷的碑了，而是匯集了所有的人生命與精力的一股強大能量，包括佛菩薩、發心刻造者、供奉者，以及世代傳承守護的人們。我的內心突然有些觸動…

 

歷經了千年守護的碑拓，不管是發心供奉者、工匠師，或是經過時代更迭、代代守護、代代相傳的每一位佛教徒，在那個當下，都是從一念恭敬、虔誠、專注的心出發，那一念清淨跟佛的心沒有兩樣。頓時，我的心跟古人的心相應，剎那間看到了每座碑從上到下都在放光，光光相照，整個展廳、法界是一片光明！

 

人因為不了解對方而拉開了距離。彼此之間，或許只隔層紗，然而，因為相互不了解，距離就像山一樣的遙遠。碑刻也是。唯有走進彼此的生命裡，透過交會與融合，才會激盪出最美麗、璀璨的火花！

 

何其有幸，能在博物館裡守護。藉著守護外在的造像、文物，其實真正在守護的，是跟佛一樣的這念清淨的心。

博物館的建築、乃至於每個展廳的小角落，只要願意靜下來，用心觀察，在在都能收獲祝福，並且能得到善根的啟發。

現在，『千載豐碑』已經是我最喜歡駐留的展廳了。

 

回頭是岸

生活中，我們每天都要面對各種境界的考驗，如果沒有正知見，心很容易受境界影響，看到什麼就起種種分別、執著，念念相續，迷在不實的境相而不自知。就像迷路的人，沒有發現自己迷了路，還一直往錯誤的方向前進，路是越繞越遠。佛法是大明燈，照見前行路，也喚醒了自己，聽見內心深層的呼喚，及時回頭。

 

唯有及時回頭，才能走回正路。而內心最深切的呼喚，正是人人本具的清淨自性。經云：「凡所有相皆是虛妄」、「知妄即離，離妄即覺」，不想被妄想執著所苦，只有保持覺知，知道一切都是無常生滅、是緣起而有的幻相，不去跟它相應，就能逢苦不憂、處變不驚，當下就能心安自在。

 

然而要瞥見覺性不難，但是覺性要時時現前並不容易，得靠平時的修煉。藉靜中養成，把習慣向外的心持續往內收，有了定功後，以智慧心思惟佛法的道理。藉動中磨練，不斷地檢討修正、深化修行。這樣來用功，身調順、心調柔，身心處在一種和諧與安定的狀態時，對事物的感知力與洞察力自然能夠提升。

 

誦經時也領悟到法門無量，無一不是在幫助我們回頭跟自性相遇。修行是心靈不斷淨化的過程，煩惱跟菩提都是由心所生，只要轉念，回到心的源頭，覺性現前了，煩惱即菩提、黑暗變光明！

 

開山祖師曾開示：「修行要以這一念不生不滅的心、本具的覺性起修。」這念心是根本，對這念心體會深刻了，自性功德自然能發揮當下的力量。進一步學習菩薩慈悲的本懷，知道眾生也有本具佛性，只是一時心迷，藉由在大眾中學習心行平等，以擴展心量、長養慈悲心。與這念清淨心一念相應的同時，正是發菩提心、學菩薩行的開始。

 

「大夢幾時醒，幸遇明師，慧炬頓驅長夜暗；覺來當下是，不從外得，衣珠原屬自家珍。」回頭，是覺醒的開始，回到心的源頭，此岸即是彼岸！

發現感動在中台(99.11.22)

這次回山最感動的，是走過最多次，最被忽略的地方-廣場斜坡的方磚道。 

中台的一花一草一景一物、一對楹聯、一首偈子，甚至一隻小動物，一群遊客，都蘊含著佛陀大智慧的教法、老和尚的悲心願力、大和尚與眾多師父們的用心以及數不盡大眾居士們的發心。心只要願意停下來，無處不在啟動自性之光，無處不是感動點。 

 

回山無數次，身為佛國巡禮解說員，也跟遊客介紹過朝山天梯，卻從不曾發現曾經來回無數次的斜坡方磚道，甚至是腳踩過每一個地方的每一塊地磚、每一個角落，所走過的每一步，都是邁向自性的朝山梯。連結到 師父在【禪宗故事】提到的「日用而不知」，給我的啟發是： 心越細，越能發現生活裡最不起眼的小角落，小細節當中所蘊含的佛法的智慧。 

這樣的發現觸動著我的心！ 

因此，拍下了一雙朝山鞋以及斜坡方磚道，意含著學佛以後，目的就在腳下，每走一步都要走的清楚明白，一步一腳印，要走的穩，更要走的踏實，以身體來力行佛法的奧妙與智慧。

 

走是結緣，目標是為了成就當下的心。 

這一步，無論踩到哪裡，都是踩在自性當中，踩在自己的家。

 

因此以一雙「空鞋」為意象。當下的一步，超越了時間與空間；覺醒的一步，就掌握了全部！

再見？ 再見！

 

今天去參加一場超薦法會，是為精舍一位法師的母親往生所舉辦的一場法會，內心感到很法喜。法喜的是老菩薩那張暖色系的彩色生活照～帶著微笑的慈顏，揮舞著手，像是在跟大家打招呼…

這張照片震撼了我，也顛覆了我過去對『遺照』的刻板印象，讓我十分感動，也深具啟發：

一、原來，一個人往生時，也可以歡喜的跟大家説再見。因為，離別是暫時的，所以，不需要太過悲傷。

 

二、是再見，也是再相見。因為告別中，有一個不需要告別的，一直都在。

 

老菩薩什麼也沒説，卻也什麼都説了！這張照片真是讓人印象深刻…

領悟到：原來，當我們面臨所謂的人生大事時，態度或許是嚴肅的，但是心情卻可以是放鬆的。

當我們把感受、祝福傳遞給 師父時，師父回了一段話，特別受到啟發：

『謝謝大家的祝福.....。

 

這是傳擁菩薩當年做大布施的結果，當然榮耀是屬於她的；今天的我，還學不到傳擁的一半.....！

 

傳擁學佛以來，每天早上三點起床，擦拭佛龕、上供水，開始一天的功課；拜佛，誦經與念佛等。白天還去福義軒排餅賺零用錢，每次10元乃至50元不等。等到師父返家探親時，總會攢得4-5000元不等，然後供養師父！傳擁的故事如數家珍，一言難盡...』

 

這段話真是很受啟發..

仔細想想，每個人在出生那一天，就已經被預告死亡的那一天終會到來。雖然是早就知道的事，卻鮮少有人把這件事嚴肅地放在心上提醒著自己。也因此，每個人的日子過的是千差萬別。如何把有限的生命，活出永恆的價值，是值得我們深思的。

 

就像這位老菩薩做了很好的示範。

有智慧的人會把生死的事掛在心田，把握有限的時間，將所有的精力花在有意義的事上。而對於一個修行人而言，所謂平常心是道、生活即修行，會將學佛的種種，在生活中一點一滴來落實，過好每一個當下。然後，在色身要離開的那一天來臨時，灑脫地面對。

 

突然覺得，告別式那天的照片也蠻關鍵的，因為那是在這一世上可以跟大眾結緣、給出貢獻的最後一次機會。

傳統的遺照都很嚴肅，相對的來參加告別式的人看到這樣嚴肅的照片，難免心情也跟著嚴肅起來。如果不想讓在場的人因為看到照片而悲傷難過，不希望因為我們的告別而讓人感到遺憾或是沈重感，或許可以思考一下：「事已至此，還有什麼可以遺愛人間的？」

或許，也可以學學老菩薩那樣，將『遺照』轉為『遺笑』，在最後時刻給出祝福～把親切的笑臉留在人間，用輕鬆的神情淡化嚴肅的氛圍。

這樣，不僅自己解脫，也讓在場的人心靈得到安慰，這一生就真正是功德圓滿了。而此時此刻，正是可以瀟灑而沒有牽掛地揮揮衣袖，不帶走一片雲彩～

 

富貴百年如夢幻

人去樓空愁腸斷

但得當下不生心

碧空依舊明月圓

 

感恩 師父藉一場法會的因緣啟發我們的善根，讓我們有再一次學習的機會。

助念 如何會有功德？

從自己的經驗出發…

上個禮拜去參加一場助念，有種跟過去不一樣的體會。

以前去助念總認為助念的聲音要大，因為往生者當時耳根最利，透過聲音才能幫助到對方提起正念。這一次的經驗顛覆了過去的思維…

 

這次參加的剛好是第四班，有法師帶領。第一次聽到 師父的叮嚀，印象深刻。

在大眾小聲地唱誦彌陀聖號的音聲伴隨下，師父先對亡者開示。

首先提到亡者過去曾做過的很多善行，孩子也都很孝順等等，幫助亡者萬緣放下，並且提起正念。

 

然後 師父對大眾開示，告訴大眾唱誦『阿彌陀佛』時如何觀想：

唱到『阿』的音，心裡起『我』想。

唱到『彌』的音，心裡起『命』想。

唱到『陀』的音，心裡起『托』想。

唱到『佛』的音，心裡起『佛』想。

也就是在唱誦聖號時，心裡想著『我命托佛』，來幫助亡者提起正念。

 

接著，師父跟大眾提示，要大家身體放輕鬆，然後跟著一起唱誦彌陀聖號。

 

師父提示的『身體放輕鬆』，對自己幫助很大。體會到身體放鬆時，雜念跟著少很多，心也容易提起專注。當這麼做時，頓時想起過去 一位師父的開示：『念頭是身體緊繃的釋放，專注是身體放鬆的結果。』一時之間，完全相應！！

 

當時身體雖然放鬆了，心很專注，對周遭感受也相對敏銳許多，但是卻沒有注意到自己的聲音很緊。旁邊來了一位男眾師兄，他是一個助緣，我注意到他唱誦的聲音很清楚，但是聲音裡感覺不到費力，跟我比較用力的發聲形成了一個很大的對比。

開始意識到自己的聲音是緊的，也就是大聲的很費力。終於找到為什麼每次連續講兩個小時以上的話就會沒有聲音的原因，也明白了為什麼山上法師在佛巡帶團前對訪客說的前言，總只是小聲說話。

 

我開始放鬆喉嚨，練習輕聲唱誦。這樣來發聲、唱誦，領悟到當發聲用力時，全身都會變得緊繃；唯有身心放鬆，即使輕輕地唱誦，透過專注的心念，聲音會是最穩定、和諧、穿透力也會最強。

 

當時就這麼的專注、放鬆地跟著大眾一起唱誦聖號，感受到大眾一起專注、用功，法界很和諧，感覺我們已經把慈悲的能量傳送了出去。

 

因此，藉這次助念的因緣，體會到助念，首先要有正知見，先幫『助』自己提起正『念』，當能發出這樣專一、誠敬、安定的心念時，共振的波最穩定、力量最強，法界會放光！