琉璃王滅釋迦族的因緣

琉璃王滅釋迦族的因緣(摘自中台世界)

在佛法當中因緣果報的道理是相當微細的，「善有善報，惡有惡報。」因果的法則看似簡單，然其業報現形的時節及果報輕重等種種差別，唯佛乃知，即使阿羅漢也只能知道八萬大劫以內的事，更遑論一般的凡夫眾生。

　　在佛陀晚年，琉璃王為報復兒時於釋迦族所受之侮辱，率兵欲滅釋迦族。佛陀欲化解此災難，便在途中等候琉璃王，王受佛教化之後，於是退兵，如此一共經過三次，第四次發兵時，佛知道這是釋迦族共業所召感的果報，終難避免，便不再阻撓。當時，佛弟子中神通第一的目犍蓮尊者，不忍佛的族人遭此厄運，以神通力將釋迦族中五百位童男女暫置於缽中，待戰爭結束，將缽打開一看，五百人全部化為血水，方知「神通不敵業力」。這時候，佛弟子心有疑惑遂請教世尊：「何以佛的族人竟會慘遭滅族之命運？」佛回答：「在很久以前，釋迦族所在的迦毗羅衛城，原為漁村，一日村民為舉辦慶典，竟然將村內的湖水吸乾，湖內的魚全部被捉來吃，最後只剩下魚王還在掙扎。當時，有一小孩從旁邊經過，拿竹竿敲了魚頭三下，但他並沒有吃魚。一段時間之後，村民轉世為釋迦族，其他大小魚轉生為士兵，而當時的魚王，就是現在的琉璃王，而那個敲魚頭的小孩就是我，當琉璃王屠城之時，我也頭痛了三天。」

　　由此可知，災難實是眾生共業所感，故經云：「假使千百劫，所做業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」《地藏經》亦言：「地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報……若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報，若遇悖逆父母者，說天地災殺報……。」然眾生向為無明所覆障，目光如豆，往往只見眼前，而不知因果通三世，等到業報現前，或怨天尤人，或撥無因果，卻不知只要積極斷惡修善，就能消業、轉業，反而繼續恣行貪瞋癡，舊業未了，又增新殃。