真正有價值的東西

空氣跟鑽石，哪個有價值？
空氣之所以有價值，是因為無所不在，如影隨形。

慈悲為什麼有價值？
因為平等。對誰都一樣慈悲。

佛法為什麼有價值？
因為無所不在。
平常心是道。人在那裡，心在那裡！

價值，以佛法來講，就是功德力。
地藏菩薩為什麼功德力無限？
因為地藏菩薩：
長遠心接近無限→時空無限(在時空當中能夠超越)→無所不在→價值無限
因此，地藏菩薩功德力無限！

祈福發願

金剛經的生命智慧(摘記)

(102年佛巡課程)   

l   般若：諸佛之母。

佛法大海，唯信能入，唯「智」能度。

智：金剛經本身就是圓滿般若波羅蜜。

l   成佛之路，第一要有信心！

相信所有一切的苦，我們自己都能度脫。

相信自己能克服一切難題，煩惱而成佛！

如果我們越來越有智慧，就會越來越有信心。

l   金剛經本身有層次上的深淺。

l   心越細，體會越多；心不定，也能體會。

【金剛經講述】

第一分：般若智慧的實踐 (化腐朽為神奇)

不用文字，用行為表達，就把「空性」講完了！

l   佛著衣持缽：教者身體力行。

佛無處不在以身示範。無時不在度眾生。

省思：我們在教人家的時候，有沒有身體力行？

l   飯食訖，收衣缽..：很平常的事。

非為了講經才做上述所提及的一切很平凡的事。

就是因為很平凡，才顯得特別~

優美，平緩，循序漸進，不疾不徐的心境。

佛平靜、自在、覺照的做每一件平凡的事。

省思：

我們每天趕來趕去，什麼才是你終極的目標？

在做任何一件平凡的事時，是不是解脫心？自在心？清淨心？覺照心？

如果是，那麼，當下就是最好的修行，當下不管事做任何事，就都是在做人生中最重要的事。當下就是在度眾生！

Ø   每個當下、剎那，這念心能自在，就是解脫！

Ø   做任何事的發心不同，果報就不同。

Ø   做任何事用覺照的心，就能開悟。

第二分：對上以敬。教我們尊師重道的道理。

l   須菩提問…

沒有尊師重道，教育的學習就會亂，社會就更亂。

l   佛善付囑諸菩薩…

善：重點在言教、身教、淨教。

指的是善溝通，建立好的關係。是用對方習慣或能夠接受的方式，而不是用自己習慣的方式。

付囑：護念。

希有：太難得了！讚嘆佛的善護念。

省思：如何用對方可以接受的方式，是我們要去思考和用心的地方。

 

第三分：應如是降伏其心…

講「如是」就講完了！

l   真相(真理、實相)就是如此。按此做，就是了！

「接受」就對了，而不去起煩惱。

l   要認真的去觀察，學習善巧方便。

l   怎麼樣能成佛？

諸法實相，如是。

3.1：將令入無餘涅槃而滅度之…

要發願度一切有情！

大慈悲心的展現與培養。

3.2：無我相、人相、眾生相、壽者相

每個人都有無限的可能。不要定人相。

l   無相、無住：你感謝我。我沒煩惱；你不感謝我，我也沒煩惱。

要沒煩惱，當下放下就是！

方法：就看我們如何「善護念」，結果會不同。

l   無我相：不要給限制，要突破它！

l   無人相：你所認識的人不是這樣的。對眾生要有信心。他有潛力可以去突破、改變。他有無限的可能。

l   無眾生相：螞蟻也能成佛。眾生者非眾生。

l   無壽者相：生命無窮盡。只是從這個階段到另一個階段。

3.3：滅度一切眾生，實無滅度者

眾緣和合，緣起的觀念。

l   不能說是你的功德，也不能說沒有。還有其他因緣。

l   也不必有理由，覺得自己了不起。做了，隨作隨了，隨說隨掃！

l   練習了，就會有受用。

第四分：菩薩無住相布施，福德不可思量

l   無住，無分別佈施→福德不可思量

有住，有分別佈施→福德可思量

l   佛法不可思議，我們自己也不可思議。可惜的是，我們把自己給限制住了。福德就少了。

例子：

希望對方從A→變成B。如何做？

先去打坐→思維→進而善巧方便→用心→真誠關心

Ø   用心就會有智慧。用心，即回歸「如是」。

l   無住，為什麼福德無量？

是因為，不管我們發心什麼事情，只要是從清淨心來出發，本來就有無量的功德。但如果有相時，我們就把功德縮減，限制住了。

例如：

1.第一分提到的實踐般若智慧。三千年之後，我們還在學習，受教。

2.馬勝比丘只是走路，就能令人攝受。

 Ø   做任何事情，當下達到自在解脫無煩惱，就是佛的境界，就有無量的功德！

回歸到實相當中運轉，就是解脫！

 

佛巡成長之路

佛巡接待以及解說的工作，絕對是值得投資，而且是可以幫助自己快速成長的一條修行的康莊大道！

 

很喜歡回山，想起自己曾經寫的一個偈：

 「沉睡的牛眠，覺醒的中台

          中台山啊，中台山
                  成長的搖籃
        心的方向，回家的路！」

 

每一次回山，不論動靜閒忙，心都特別感受到一股沉靜與法喜。嗯，就是這種感覺！ 

前兩天回山發心，在四天王殿作殿堂關照，突然有一個A-HA與體會：

在殿堂關照當中，自己不就像天王一樣，眼觀四面，耳聽八方的在護持佛法，保護道場嗎？！

頓時，解說內容浮現在眼前：

「如何能保護好一個道場？不只要有慈悲，也要有智慧才能保護得好！」

尤其，山上每天人潮這麼的多，人來人往，每個人參訪的目的性不同。然而，紅塵滾滾當中，道場象徵的是清淨的地方，透過這個清淨的能量，在這裡，人人本俱的自性之光會被啟發。好的能量會擴散，影響也會深遠。

身為伽藍菩薩的我們，不只要為保護道場而盡一份心，更要讓每位來訪的未來佛來到本山，因為我們的接引，而在踏進山門的剎那，就能升起一念歡喜心，乃至於在因緣俱足之下，種下一顆清淨的菩提種子。在這過程當中，還要能同時照顧自己的修行。藉事練心，繫緣修心，把握因緣來時時反觀自己，語默動靜，皆能安住在這念覺性當中。

同一個時間要做這麼多事，這些目標能不能達到，端看我們如何運用慈悲與智慧來福慧雙修。這對身為佛巡照客的我們，是一大考驗，卻也是提升我們修行最快速的捷徑。

還記得幾年前，準備考解說員的那股熱情，為報佛恩的一股動力與願心，以及對自己的期許：

「終有一天，要親口告訴身邊所有的人：你，也可以擁有一顆沒有煩惱的心！」

這幾年下來，那股動力，始終支持著自己，在三寶的這塊清淨地努力深耕。不管是發心也好，或是生活作息也好；是順境也好，逆境也罷，都是一股發心的動能與身心安定的強大力量。

特別是一次又一次的解說過程，藉由說給眾人聽來不斷地反芻與思維，不只讓佛法的根，在心上紮的更深更穩固，更像是一把利器，在起煩惱的時候，常常能適時地撥亂反正。能夠獲得這些好處，佛巡解說的練習功不可沒。

每年，山上都會用心地為佛巡照客安排多元的佛巡課程，有事上的學習與理上的體悟，過程中有靜有動。即便是在今年幾個月接下師父安排帶領新生培訓的過程當中，不管是擔任學長，或是帶領學員來承擔職事，都是不同的學習功課，不同的面向，以及不同角度的多元學習。發心的過程，也逐步地累積了自己面對各種境界的應變能力，以及看事情的眼光。更因為廣結了善緣，而增上了福德資糧。

最近，在佛巡解說的學習，給了自己一個功課：有因緣要多記，也多體會一些佛法的偈子。特別是  老和尚在開山碑所題的墨寶，以及殿堂兩側的楹聯偈子，細緻而簡約有力，寓意深遠。多記，不只為自己的解說的內容，增添了一份內涵與豐富，在背誦的過程當中，似乎也能約略體會到  老和尚的大器大度與度眾的大悲願心。

期許自己藉由佛法的薰修，發起更大的願心。終有一天，也能學習菩薩精神，更有慈悲與智慧的廣度一切有情眾生。

感恩  老和尚不辭辛勞，立廣大誓願來創立緣起，讓我們有源源不斷修福修慧的機會。感恩  住持法師身教言教並行，成為弟子們學習的典範。感恩  師父們對弟子們的不離不棄與用心栽培。感恩所有的因緣。這一點一滴，都是修行上的盞盞明燈。

身為中台人，以中台為榮！同時，也為自己有這麼殊勝的因緣能把握而感到歡喜。祈願不負  師父們的慈心教導，在未來的每一天，不忘初心，所到之處，步步蓮花開。走的心安，走的平穩，更能走的自在。

成長的喜悅，透過理上的學習，與事上的實踐，正一步一步地蔓延開來….

我，為修行而來，也將會為這一切，繼續努力與堅持下去！