102.5.26藥師寶懺法會開示

一、山上法會的因緣

每年的5~8月，山上會啟建夏安居報恩藥師法會以及供佛齋僧法會。

結夏安居的由來

「安居」又稱「夏安居」，指的是農曆的四月十六日至七月十五日。

佛陀時代，印度的夏季雨季長達三個月之久，一切僧眾或在外修行，衣缽常為雨水所流失；夏季期間，地上的蟲蟻常出來爬行覓食，僧眾們沿路托缽乞食不免踩傷蟲蟻及草樹的新芽。所以佛陀基於慈悲，制定了夏季三個月，出家眾不出外托缽，而在界內精進用功，是為夏安居的由來。

因為出家僧人在這段期間結制一處聚集修行，道業容易成就，也因此有了供佛齋僧的因緣。

夏安居期間參加法會，不只是個人的事，藉助供佛齋僧的師父們修行的功德力，也是祈願過往的親眷、以及一切眾生都能結到供僧的緣。

寫牌位要發什麼心？

這段期間在山上立牌位，一立就立三個月的牌位，有師父們每天誦經祈福，功德殊勝。吃果子拜樹頭，因此寫牌位不只是為自己與親人祈福，更要心存感恩，感恩老和尚創造因緣，祈願老和尚能夠長久住世，法輪常轉。

二、鼓勵學佛要精進

拜懺為什麼很重要？

因為，無常就在我們身邊，到處都有。

火箭、太空梭往哪裡飛？

一定是往天上飛。只要不往天上飛，就一定往下掉。

學佛也是一樣。學了佛法，一定是往上提升。這輩子只要中斷了，就一定開始往下掉。學佛學到死，指的是『每一天』都要精進學習。

學習佛法，動力很重要。要非常地專注。專注又能『持續』學習，就是一種進步。

同樣地，拜懺也是。每個月都要來。為什麼？

因為來這裡心念一定會提升。如果學佛學到不想來了，或者不能來，都表示障礙現前了。要期許自己，每天都要持續不斷地學習。

三、回歸主題

藥師寶懺，拜懺的重點在消災延壽。藥師佛是大醫王，大藥王，主要是跟我們的「病」有關。

病有三種：

1.      四大不調病：身不調，有醫生可以醫。

2.      業障病：懺悔，透過拜懺可以消。

3.      煩惱病：最根本的病，要學習正面思考。

人為什麼會生病？

1.      一般：病從口入。吃錯了東西就容易生病。

2.      最根本的原因：病從「心」入。

為什麼病從「心」入？因為壓力。而壓力來自負面的念頭。負面的念頭就是一種缺陷。

一個人身體健康，表示身體是圓滿的狀態。但是身體從來沒有圓滿過。因此，

身體不健康，代表的是一種「缺陷」。

缺陷哪裡來？

從心來！表示我們的心有缺陷。

心有缺陷，身才會生病。

心有缺陷多久了？從無始劫以來！

生病是一種缺陷，代表心有縫，所以人家可以見縫插針。

身體的病是一種表相，讓我們生病的根源，是缺陷的心。

心有缺陷的心，和圓滿的心。

圓滿的心

會發生這麼多的問題，是因為自己不能相信心是圓滿的。每個人的心都是圓滿的，只是自己不敢承擔。

因此，學佛法只要學一件事：

慢慢地讓自己了悟：心是圓滿的！

同樣地，拜懺要悟到心是圓滿的，這樣業障才真正會消除。

四、心如何才能圓滿而沒有缺陷？

佛法是大醫王，治療我們的心。告訴我們，心是圓滿沒有缺陷的。

懺本第P.10「心純是法，與法相應」

心純是法：表示心沒有縫。（理上學習）

與法相應：與真理相應，心透過生活來觀行（事上修）

心純是法

純：學再多，還是始終如一，一以貫之才會純。秉持初發心至往生前，心始終如一。

法：水去。水到的地方就是法。代表「必定」的意思。

「法」：表我一定要去的地方。回歸到有法的地方，有智慧的地方（以法為皈依）

心純是法就不會有缺陷。與真理相應，歸向般若智慧大海。

下輩子要到哪裡？

有法的地方。

多佈施，廣修六度以增善緣，學法就不容易退轉。

圓滿了，就有福報！