佛法小常識-【 梵 唄 篇 】

音聲常常是感動、攝受人心最直接有力的媒介。梵唄通常由職事人員維那、悅眾來領眾。法器中，一般常見有引磬、木魚、大磬、寶鐘鼓等。梵唄不僅有讚佛、誦經、祈福的功能外，亦具有斷除外緣的作用，能令法事莊嚴肅穆地進行，感得諸佛菩薩、龍天鬼神的歡喜、護持。透過莊嚴、和諧的梵唄，讓與會大眾藉由誦詠而能達到收攝、淨化心靈之目的。

l 維那

在道場中負責領眾者稱為維那。維，綱維，統理之義；那，為梵語karma-dana（音譯羯磨陀那），又作都維那。在古代叢林，維那是寺院中的綱領職事，掌理眾僧的進退威儀，非但要佛門的規矩熟，而且要喉嚨好，資格老，正如戲臺上掛頭牌的角色。今日寺院的維那，則僅於舉行法會、課誦時，擔任眾僧的先導，掌理舉唱、回向等。

2 悅眾

為梵語。僧職之名稱，司掌僧團中之事務者。又作知事。知其事、悅其眾之意。通常在唱誦的過程中，以『維那』起腔，『悅眾』接腔。『維那』轉腔，『悅眾』跟腔。『悅眾』唱誦時，須聲聲明朗，字字提腔。以防大眾高低無準，參差不齊，走腔走板。

3 引磬

磬分為大磬及小手磬。小手磬的作用是在引導大眾，因此亦名『引磬』。由於執持引磬的方式，是將之舉於與口同高的位置，因此稱為「對口引磬」。『引磬』多半用於『問訊、轉身、禮拜』之引導。

4 大磬

『大磬』用於指揮『腔調』，並有振作心神之作用。『大磬』多半用於『起腔、收腔、合掌、放掌』，以及『佛號』等處。



5 寶鐘鼓

中、小型的鼓，配以小吊鐘，掛在鼓架上，有鐘有鼓而謂之。通常用於『讚頌』的歌唱時，旨在點綴韻調，莊飾音腔。



6 木魚

又稱為魚鼓、魚板或木魚鼓。原先只掛於大寮或齋堂門口，呈長魚形狀，為集眾時擊打的法器，因此又稱為魚梆或飯梆。到了明代以後，木魚演變為頭尾相接、魚身圓形中空的造型，作為持經唱誦用的法器，通常以桃木、樟木或黑檀木雕刻，配合魚身中空的共鳴腹腔，使聲音清脆遠傳而沈定，具有攝心的效果。木魚的意義在《敕修清規》及劉斧的《摭遺》中皆有說明：魚晝夜六時當中都不闔眼，因而佛寺裡以木刻的魚懸掛之，作為象徵修行人為法忘軀，精進不懈的勉勵。





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