「如是我聞」的第三個層次以及阿彌陀經的結構

l          佛說法的時候，跟真理相應。那麼，佛沒有說的時候，如何跟真理相應？

『如是我聞』的第三個層次：

如是：心本來的樣子。聞：非以耳來聽，而是往內觀察。

透過打坐，來印證經典的道理。

打坐的時候，你能聽的心與當下平靜的心相應，那才是真正的『如是我聞』。

l          學佛經，學的是人性最基本的價值結構。

l          學阿彌陀經的成功三部曲（三個結構）：

目標(What)：淨土

方法(How)：怎麼去

動力(Why)：去幹嘛

l          這輩子不管多麼轟轟烈烈，下輩子一樣從零開始。

有沒有辦法解決？

阿彌陀經告訴我們一個出路，在我們瞭解了深層的苦之後，去極樂世界的動力會更強。

l          裟婆世界的眾苦：

（由淺→深）暫時的苦（小苦）、長期的苦（大苦）、終極的苦。

終極的苦：只有一個，就是對未來的不安定，未來是一股黑暗。

l          極樂世界的眾樂：

（由淺→深）物質條件的具足（享受）、物質上的分享，心靈條件的具足（享受）、心靈上的分享。在極樂世界，達到了物質圓滿以及精神圓滿，也圓滿了自利以及利他。

l          最大的處罰：瞭解的再多，卻無人可分享。

l          最大的快樂：瞭解了這麼多，還有知音。

           在極樂世界，有羅漢、菩薩能成為我們的知音。心靈上，就真正可以稱的上是以『不退 菩薩為伴侶』！